豁了出来。

佩家在朝廷的那点势力，这阵子，因着一个孙女婿，居然浮出了水面。

当真令人叹然。

第142章 畜牲！畜牲！

为私欲罢了。

佩家被她牵扯了进来，为她为家族，不管得已不得已，佩家不得不自救。

佩梅又把眼睛放回了吴公公身侧的一角，她看着那处，半垂着眼，“回公公，不是，师叔方是我师祖高徒。”

佩家做人做事圆滑，擅自保，可佩家几朝数代下来，一代一代的人还能当着史官，一是他们家男丁少，佩家再大，也不过一介小门户，对外构不成威胁，二则则是自家人知自家事，丁是丁，卯是卯，他们家不会因为自家的学说是自家的，而去否定别门别派的优秀之处。

佩家人历来有自知之明，便连她这个女眷，从小也被家里人教导着何谓“知人者智，知己则明”。

师叔才是师祖高徒。

食君禄忠君事，明德格物立己达人，是为天下，是为百姓，而不是为太孙，为自己有从龙之功。

师叔做的没有错。

她能理解师叔的做法，而诩儿乃师叔亲徒，师叔为他传道授业，这世上没有几个能比诩儿更明了师叔所执着的道途为何物之人，诩儿更是容得下师叔。

诩儿除了身子差，可差的身子，也给了诩儿宽广的心胸。

用诩儿的话来，唯有灵魂这个强大的容器让他感觉着他还活着，让他觉着他是个健全强大的人，方才让他甘愿忍受肉*身带给他的折磨。

她嫁进皇宫是错，可她从未错看过诩儿。

她没怜惜错人。

错的只是她不该带着佩家嫁给他。

“不是吗？”吴英嘴角又是往上一挑，满脸的意味深长。

太孙是为何又回了始央宫的，别人不知，当时在场的他可是再清楚不过。

太孙先是就着澜圣医对他的救命之恩感激涕零，又说到了澜圣医的仁民，在民间的深远影响，又就此，摘出史记上记载过的同等之事，为陛下献平息民愤之策之余，又给陛下献了一条就此整顿医馆，建立一村一馆，派宫中太医出去义诊，以后但凡医者出师，独自开馆看诊必要有跟随从师之人义诊百场的人的之策。

而如何让这些从医的人，能主动请去为百姓义诊，则是得由朝廷立名奖赏，就拿一县来说，一县可有五人每年能得朝廷颁发的行赏令。

等等等等。

太孙提出这些，说是这是些时日在侯府养病，听澜圣医提起一些事情，他自己思索而来。

道毕，又跟陛下说他这次大病，突然得了一个起死回生的法子，以前只从书中看来，没有用过，这次生死一线之间，他心中突然灵性一闪，想起了这个法子，并逮回了那口生气，回到了人间。

这法子他说出来，好巧不巧，当真于陛下的身子有用。

用昨日得知此况的澜圣医的话来说，就是太孙行将就木的身子，和陛下如今年迈体衰的身子是一样的，太孙生死一线之间悟出来的吐纳法，正好于陛下有用。

巧的是，太孙所说的那些事情，还有那个吐纳法，皆还真记在正史当中。

是真正藏于皇宫书库内的正史，不是野史。

把江高环叫来一问，江高环坦承他从未教过太孙这些。

因缘和合至此，不知陛下有没有怀疑到佩家，吴英却是对佩家的兴趣，到了前所未有的地步。

佩家教的？佩家有此法门？